الفصل الاول
إِنِّي لا أَخِيسُ بالعهد !
أرسلت قريش أبا رافع موفداً منها إلى النبي ، فمكث في المدينة ريثما يكتب له النبي ﷺ ردا ، فرأى أخلاق الصحابة عن قرب، وقرر أن يسلم!
فقال: يا رسول الله، إِنِّي والله لا أرجع إليهم أبداً ! فقال له النبي ﷺ إني لا أخيس بالعهد، ولا أحبس الرسل، ولكن ارجع إلى قريش، فإن كان الذي في نفسك الآن، فارجع ! فعاد أبو رافع برسالة النبي ﷺ إلى قريش، ثم عاد إلـى
المدينة وأسلم! قريش على الشرك وأوفى النَّبِيُّ ﷺ بعهده معها، فالعهد يُراعى مع الكافر كما يُراعى مع المسلم أوف بعهدك، وكُن على قدر كلمتك النبلاء تربطهم ألسنتهم لا العقود التي يوقعونها فقط! وتذكر دائماً أن لكل غادر لواء يوم القيامة يُقال للنَّاسِ في أرض المحشرِ
: هذه غدرةً فُلانٍ
............
دعوته له ولا أعرفه 💡
يقول أحد العارفين: كنت يوماً من الأيام نائماً في مسجد، فاستيقظت على صوت جنازة قد أدخلت المسجد، فقلت سأصلي عليها، فصليت، ثم قلت: سأذهب لأدفنه معهم، ولم أكن أعرف الميت، ولم أراه وجهه يوماً.
فلما انتهى الناس من الدفن انصرفوا جميعاً، وبقيت أنا وحدي، فجلست عند القبر، ثم قلت: (يا رب، هذا ضيف قد جاء عندك، ولو جاء عندي وأنا لا أعرفه لأكرمته، فكيف بك أنت وأنت أكرم الأكرمين)
يقول: ثم خرجت، وعدت إلى المسجد، ونمت في المسجد، وكنت على سفر، فرأيت في منامي رجلاً بحلة بيضاء، فقال لي: أأنت الذى دعوت الله لي؟ فقلت له: من أنت؟ قال: أنا الذي دعوت له عند القبر، والله لقد غفر الله لي بدعوتك.
👈🏼 يستفاد من القصة أن دعاء الصالحين له أثر على الناس، فالله يكرم أعيناً من أجل عيون أخرى، وفيُستعان بدعاء الصالحين.
...........
اقتصاص سواد من النبي🌸
أثناء تنظيم الصفوف لغزوة بدر حرّك النبيّ سواد بالعود ليرجعه إلى الصف إلا أن سواداً قال:
"أوجعتني فأقدني" أ.. لقد آلمتني يا رسول الله فاجعلني أرد لك الضربه..
فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن بطنه الشريف وقال استقد أي أن يأخذ حقه ويضرب النبي على بطنه
فما كان من سواد إلا أن قَبَّلَ بَطْنه ثمَّ قَالَ:
"بل اعْفُوا عَنْكَ لَعَلَّكَ أَنْ تَشْفَعَ لِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَة"
ولم يكن عليه الصلاة والسلام ممن يحقد على أصحابه إذا طالبوا بحقوقهم
وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع سواد إذ جعله أميراًعلى خيبر ولم يحرمه من حقوقه لأنه طلب أن يقتص من النبي صلى الله عليه وسلم.. 🌸